Kazançlar ve Kayıplar
Kazançlar ve Kayıplar « Zevk Kadınlarına Dair
Bazen kazanç beklenirken çabaların sonucu kayıp olur. Bu kayıpların nedenleri şunlardır:
Zekâ azlığı.
Fazla aşk.
Fazla gurur.
Fazla kendini beğenmişlik.
Fazla sadelik.
Fazla güven.
Fazla kızgınlık.
Dikkatsizlik.
Cüretkârlık.
Kötü ruhların etkisi.
Tesadüfi şartlar.
Bu kayıpların sonuçları şunlardır:
Bir sonuç olmaksızın yapılan harcama.
Gelecekte elde edilebilecek iyi serveti elde edememe.
Gerçekleşecek kazançların gerçekleşmemesi.
Önceden elde edilmiş kazancın kaybı.
Kötü huylar edinmek.
Herkese sevimsiz davranmak.
Sağlığa gelen zarar.
Saç dökülmesi ve diğer kazalar.
Üç çeşit kazanç vardır: servet kazanmak, dinsel erdem kazancı ve zevk kazancı. Benzer olarak kayıp da üç çeşittir: servet kaybı, dinsel erdem kaybı ve zevk kaybı. Kazanç umulurken başka kazançlar da gelirse bunlara refakat kazançları denir. Bir kazanç belirsiz ise onun bir kazanç olma şüphesine basit bir şüphe denir. İki şeyden birinin olup olmayacağına dair bir şüphe varsa buna karışık şüphe denir. Bir şey yapılıp iki sonuç alınırsa buna iki sonucun birleşimi denir. Eğer aynı hareketten birçok sonuçlar çıkarsa her yönden sonuçlar birleşimi denir.
Yukarıdakilere şöyle örnekler verebiliriz:
Önceden belirtildiği gibi üç çeşit kazanç ve kazanca karşılık olan üç çeşit kayıp vardır.
(a). Bir zevk kadını önemli bir erkekle yaşarken o anda bir servet elde eder ve ayrıca diğer insanlarla tanışır. Böylece gelecekte de servet elde etme şansını kazanır. Herkes tarafından arzulanır olur, buna diğer bir kazançla servet kazancı denir,
(b). Bir erkekle yaşarken bir zevk kadını sadece para alır. Buna diğer bir kazanca eşlik etmeyen servet kazancı denir.
(c). Bir zevk kadını âşığı dışında diğer insanlardan para alırsa sonuçları şimdiki âşığından gelecekteki iyilik şansının kaybı; ona sıkıca bağlı bir erkeğin sevgisini yitirme olasılığı, tümünün nefreti ve aşağı düzeyde biriyle gelecekteki iyiliğini bozabilecek şekilde birleşme olasılığıdır. Bu kazanca, kayıpların eşlik ettiği servet kazancı denir,
(d). Bir zevk kadını şimdi kendisine pahalıya mâl olsa ve kazanç getirmese bile, bir şanssızlığı önlemek için ya da büyük bir kazancı tehdit edecek bir nedeni ortadan kaldırmak için önemli bir erkekle ya da hırslı bir rahiple ilişki kurarsa bu kayba, gelecekte getireceği iyilik kazancına eşlik eden bir servet kaybı denir.
(e). Bir zevk kadını kendisine pahalıya mâl olsa da, görünüşünden gurur duyan ve çok cimri olan bir erkekle ya da başkalarının kalbini kazanmada usta ama nankör bir erkekle, sonunda bir şey kazanamadığı bir ilişkiye girerse bu kayba, kazancın eşlik etmediği servet kaybı denir,
(f). Bir zevk kadını hem yukarıdaki özelliklere sahip olan hem de kralın gözdelerinden olan acımasız ve güçlü bir erkekle, her an bırakılma olasılığı olan ve sonunda hiçbir şey kazanamayacağı bir ilişkiye girerse buna başka kayıpların eşlik ettiği kayıp denir.
Bu yolla dinsel erdemdeki ve zevklerdeki kazançlar ve kayıplar, refakatçi kazançlar ve kayıplar okuyucuya gösterilir ve tümünün farklı birleşimleri yapılabilir.
Şimdi şüphelere geldik, bunlar da üç çeşittir: zenginlik hakkındaki şüpheler, dinsel erdem hakkındaki şüpheler, zevk hakkındaki şüpheler.
Bazı örnekler şunlardır:
(a). Bir zevk kadını bir erkeğin, ona ne kadar para verebileceğinden ya da onun için ne kadar harcayabileceğinden emin değilse buna servet hakkında şüphe denir.
(b). Bir zevk kadını en başta tüm servetini aldığı bir âşığını artık para alamadığı için tamamen bırakmakla doğru davranıp davranmadığı konusunda şüphe duyarsa buna dinsel erdem hakkında şüphe denir,
(c). Bir zevk kadını beğendiği bir âşığı elde edemediğinde ve ailesinin istediği ya da düşük seviyede birinden zevk alacağı konusunda emin olmadığında buna zevk hakkındaki şüphe denir,
(d). Bir zevk kadını güçlü ama aşağı seviyede bir erkek ona kibar davranmadığı için kayba uğrayacağı konusunda şüphe duyarsa buna servet kaybı hakkındaki şüphe denir.
(e). Bir zevk kadım kendisine bağlı bir erkeği hiç önem vermeyerek terk ederse, dinsel erdem kaybedip kaybetmeyeceği, bu ve öteki dünyada (Gerçekleşmemiş arzularıyla ölen bir insanın ruhunun Kutsal Ruh'a değil Manes'in dünyasına gittiği söylenir.) onun mutsuzluğuna neden olacağı konusunda şüpheli ise bu şüpheye dinsel erdem kaybı hakkındaki şüphe denir.
(f). Bir zevk kadını konuşarak ve aşkını belirterek sevgisini kaybedebileceği ve böylece isteğini gerçekleştiremeyeceğinden şüpheli ise buna zevk kaybı hakkındaki şüphe denir.
Böylece şüpheler hakkındaki görüşler sona ermiş olur.
KARIŞIK ŞÜPHELER
(a). Huyu bilinmeyen ve bir âşık veya otorite sahibi birisince tanıtılmış bir yabancıyla ilişki ya da birleşme, kayba ya da kazanca neden olabilir. Bu yüzden buna servet kaybı ve kazancı hakkındaki karışık şüphe denir.
(b). Bir zevk kadını, bir arkadaşı rica ettiğinde, bilge bir Brahmanla, bir din öğrencisiyle, kendisini dine adamış birisiyle ya da ona âşık bir münzeviyle veya ölecek olan biriyle acıdığı için ilişkiye girmek zorunda kalırsa, bunu yaparak dinsel erdem kazancı ya da kaybı elde edebilir. Bu yüzden buna dinsel yarar kazancı ve kaybı hakkındaki karışık şüphe denir.
(c). Eğer bir zevk kadını bir erkeğe, sadece başkalarının söylediklerine (yani dedikodulara) dayanarak iyi niteliklere sahip olup olmadığı konusunu araştırmadan giderse erkeğin iyi ya da kötülüğüyle orantılı olarak zevk kazanabilir ya da kaybedebilir.
Bu yüzden buna zevk kaybı ve kazancı hakkındaki karışık şüphe denir.
Uddalika iki tarafta da kazanç ve kayıpları şöyle açıklamıştır:
(a). Eğer bir âşıkla yaşarken, zevk kadını ondan hem zevk hem de para alırsa buna iki taraflı kazanç denir.
(b). Bir zevk kadını bir kâr sağlamadan, bir âşıkla kendi cebinden yaşar ve âşık önceden verdiklerini ondan geri alırsa buna iki taraflı kayıp denir.
(c). Bir zevk kadını yeni tanıştığı birisinin ona bağlanacağından, dahası bağlandığında ona bir şey vereceğinden emin değilse buna kazanç hakkındaki iki taraflı şüphe denir.
(d). Bir zevk kadını masrafları kendi cebinden karşılayıp, barıştığı eski bir düşmanın kin güttüğünden dolayı ona zarar vereceğinden şüphe duyuyorsa ya da geçmişte bağlanarak ona verdiği şeyleri kızgınlıkla geri alacağından şüpheliyse buna kayıp hakkında iki taraflı şüphe denir.
Babravya iki taraflı kazanç ve kayıpları şöyle tanımlamıştır:
(a). Bir zevk kadını görmeye gittiği bir erkekten para alırsa ve ayrıca görmeye gidemediği bir erkekten de para alabilirse, buna iki taraflı kazanç denir,
(b). Bir zevk kadını bir erkeği görmeye gittiğinde aldığından daha fazla para harcamak zorunda bırakılırsa ve onu görmeye gitmemesi durumunda kaçınılmaz ve zorunlu olacak olan kayıp riskini göze alıyorsa buna iki taraflı kayıp denir,
(c). Bir zevk kadını belirli bir erkeği görmeye gittiğinde, harcama yapmak zorunda kalmaksızın erkeğin ona bir şey vereceğinden veya bu erkeği görmezliğe geldiğinde başka bir erkeğin ona bir şey vereceğinden emin değilse buna kazanç hakkındaki iki taraflı şüphe denir,
(d). Bir zevk kadını masrafları kendisi karşılayarak eski bir düşmanı görmeye gittiğinde ona vermiş olduklarını geri alabileceğinden ya da onu görmeye gitmezse başına bir felaket gelmesine neden olabileceğinden şüpheliyse buna kayıp hakkında iki taraflı şüphe denir.
Yukarıdakileri birleştirerek altı çeşit sonuç elde edebiliriz:
(a). Bir tarafta kazanç, diğer tarafta kayıp,
(b). Bir tarafta kazanç, diğerinde kazanç hakkında şüphe,
(c). Bir tarafta kazanç, diğerinde kayıp hakkında şüphe,
(d). Bir tarafta kayıp, diğerinde kazanç hakkında şüphe,
(e). Bir tarafta kazanç şüphesi, diğerinde kayıp şüphesi,
(f). Bir tarafta kazanç şüphesi, diğerinde kayıp şüphesi.
Bir zevk kadını yukarıdakileri dikkate aldıktan ve arkadaşlarına danıştıktan sonra, kazanç ve çok büyük bir kazanç şansı ele geçirmek ve herhangi büyük bir felaketi savuşturmak için çabalamalıdır. Dinsel erdem ve zevkte de servette olduğu gibi farklı bileşimler oluşturmalı ve sonra yeni birleşimler oluşturmak için hepsini birbirleriyle birleştirmelidir.
Bir zevk kadını erkeklerle arkadaşlık ederse, her birinin ona zevk kadar para da vermesini sağlamalıdır. Annesinin bahar festivalleri gibi belirli zamanlarda, kızının, arzularını yerine getiren erkekle birlikte olacağını duyurmasını sağlar.
Genç erkekler beğenerek ona yaklaştığında, onlardan ne elde edebileceğini düşünmelidir.
Tüm taraflarda kayıp ve kazanç birleşimleri şunlardır; bir tarafta kazanç, diğerlerinde kayıp; bir tarafta kayıp, diğerinde kazanç; tüm taraflarda kazanç, tüm taraflarda kayıp.
Bir zevk kadını ayrıca zenginlik, dinsel erdem ve zevk hakkındaki kazanç ve kayıp şüphelerini de dikkate almalıdır.
Böylece kazanç ve kayıp, refakatçi kayıp ve kazançlar ve şüpheler tamamlanmış oluyor.
Farklı zevk kadını çeşitleri şöyledir:
Zevk kadını çalıştıran.
Bir hizmetçi.
İffetsiz bir kadın.
Dansçı bir kız.
Bir kadın zanaatkar.
Ailesini terk etmiş bir kadın.
Güzelliğiyle geçinen bir kadın.
Ve son olarak sıradan bir zevk kadını.
Yukarıdaki değişik türden zevk kadınları değişik türden erkekler tanırlar. Onlardan para almanın, mutlu etmenin, kendilerini kurtarmanın ve tekrar birleşmenin yollarını bilmelidirler. Belirli kazançları ve kayıpları, refakatçi kazanç ve kayıpları, birçok durumdan oluşan şüpheleri de dikkate almalıdırlar.
Böylece zevk kadınlarının dikkate almaları gerekenler son bulur.
Konuya ilişkin olarak iki özlü söz vardır: "Kadınlar para isterken erkekler zevk isterler. Bu yüzden servet kazanmaya değinen bu bölüm öğrenilmelidir."
"Aşk arayan kadınlar ve para isteyen kadınlar vardır. İlki için gerekli yollar bu eserin ilk bölümlerinde belirtilirken, zevk kadınları için para kazanma yolları bu bölümde açıklanmıştır."
